佛在经上教给我们，吝财得贫穷的果报，修财布施得财富，什么样的因，就有什么样的果报。我们的福报是修得的，你过去世修得多，这一生得的财富多，发大财；你修的少就发的小财；你前生没有修财布施，这一生物质生活一定贫乏。

我们这个世间有很多人，像大学教授这些学者们，他真正有智慧，可是没有福报。他两袖清风，靠薪水过日子，年老退休之后是穷困不堪，这什么原因？他过去世修法布施，没有修财布施。

我们中国历史上有许多大文学家，像李太白、杜甫，他们在晚年穷困，喜欢喝酒，没有钱到酒店去赊帐，贫困到这种程度！很明显地，他们过去生中是专修法布施，所以有这么样的聪明智慧，没有修财布施，所以生活就成问题。

再看有很多人根本没有智慧，你看那个人笨头笨脑的，他发大财，他那个财富一生怎么样享受都享受不尽，这种人也很多

有很多大企业家，有亿万财产的，你去打听打听，他做学徒出身的，做小买卖出身的，送报纸出身的，他发大财了，他底下用的人都是博士，他自己甚至于小学都没有毕业。他发大财，这是前生修财布施修得多，法布施没修。

佛法里面讲三世果报！我这一世得富贵，前生修的，我这一生应当得到；我这一生贫贱，我过去生中没修，我今天贫贱是应当的，所以对富贵人，也就不会羡慕、不会嫉妒、不会怨恨了。

明白这个道理，心就安了，富贵人能安于富贵，贫贱人能安于贫贱。所以中国几千年来，虽然贫富不均，大家和睦相处，彼此相安无事，道理在哪里？就是接受儒释道的教化，大家都懂得因果报应。