净土法门法师:怎样才能平平安安的度过这一生
【瞋恚愚痴。欲自厚己。欲贪多有。利害胜负。结忿成雠。破家亡身。不顾前后。】这段经文,科题我们用的都是经文上的文字,「欲贪亡身」。请看黄念老的集注,「瞋恚愚痴,欲自厚己者,以瞋痴二毒,助长贪心」。贪瞋痴总是连着起来的,一个会带起另外两个,同时起作用。「《会疏》曰:三恶相资」,三恶是贪瞋痴,互相资助,这起作用了,「炽发邪欲」,炽是强烈的起了贪瞋的心,「吸引他财,欲积自己。故云欲自厚己也」。见到别人的财,认为有机会可乘,不择任何手段来夺取,希望这些财物能够占为己有,就是有占有的念头。
殊不知,世间任何一个人,古人今人、中国外国,乃至于整个六道,没有例外的,全是业力之所感。古人有句话说得很好,说「一生皆是命,半点不由人」
。古人对这个话深深相信,没有怀疑,所以在一生当中,他能够安分守己,度过平平安安的一生。
这一生来干什么的?佛讲得好,「人生酬业」,过去生中造的业,这一世来受果报的。过去生中造作不善,这一生就得受苦,受苦受难。不能怨天尤人,为什么?自作自受,真的要清楚、要明白。这个业酬完之后,阿赖耶识业习种子太多了,看临终的时候哪一个力量最强,最强的力量会牵引你到哪一道去受生,这六道里头。
六道很复杂,每一道都不简单,人道,人有多少种,贫富贵贱多少种人。畜生道,畜生有多少种,数不清;饿鬼、地狱、诸天亦如是。不但六道的业我们每个人都具足,就连十法界的业哪个没有?哪个众生阿赖耶里头没有佛的种子,统统都有。如果没有,佛就不能说「一切众生本来是佛」。
文摘恭录—净土大经科注(第四五九集)2012/8/9