我们看看《四书》,《大学》一开头也是“看破、放下”。“格物”——“放下”,放下物欲,智慧就现前,就是“致知”;这个智慧现前你才有“诚意”;“诚意”,有了“诚意”之后再提升,“正心”,心就正了。心正身就修了,自自然然一切戒律他统统都不会触犯,这叫“定共戒”。“正心”,“诚意、正心”,“诚意”是“定”。“正心”,真心起作用无有一样不善。
你说《四书》是不是佛经?我的眼睛当中,它跟《大方广佛华严经》,等量齐观,没有两样,朱夫子编的。我有理由相信,他读过《华严经》,它很像《华严经》。《华严》有究竟圆满的理论,有极其微妙的方法,还带表演;《四书》具足。《中庸》是理论,《大学》是方法,《论语》、《孟子》是表演,就是五十三参。《华严经》用了五十三个菩萨,《四书》只是两个人。孔子是圣人,圣人怎么落实的;孟子是贤人,贤人怎么落实的。贤人是大悟,圣人是大彻大悟,没有两样。
我们从这里就晓得了,中国文化根深蒂固
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