好，我们回到经文。

这二段经文，大意来说，就是要我们设定生命的目标。当然，佛法的发愿，它不是盲目冲动的，它是一个智慧的抉择。

这二段的经文：‘众生生者，皆是阿鞞跋致’跟‘得与如是诸上善人俱会一处’，在窥基大师的注解当中，他提出一个非常重要的观念，值得我们思惟。

他说：娑婆世界多诸欲牵、多诸恶障。

娑婆世界有很多很多五欲的境界会牵引我们，也有很多很多邪恶的障碍来障碍我们。

也就是说，这个娑婆世界是一个业力所感的世界。

你今生造了很多的善业，你不要以为这就没事了，你说：我布施、持戒，造了很多善业！

造了善业，招感一个安乐的果报。

诸位知道在娑婆世界什么叫做安乐的果报吗？

就是在你生命当中，你接触到财色名食睡的因缘很多，这是安乐的果报，所以多诸欲牵，你造善业，你就会受到五欲果报的牵引。

那你说：我不造善业，我造恶业可以吧？

你造罪业，多诸恶障，你造了罪业以后，你障碍重重，你不是被欲望所牵，就是被恶因缘所障，娑婆世界就是这样，你造善业也不对，你造恶业也不对，所以你只好──保持正念