宏满法师：人生需要宽容社会才有和谐
发布时间：2024-11-22 02:17:48作者：久久金刚经网
宏满法师：人生需要宽容社会才有和谐
人要经常进行自我反省。佛教四宏誓愿就说:自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。只有自我时时进行自我批评，我们才能发现自已和他人的错误和不足，才能戒骄戒燥，防微杜渐。古德云：静坐常思己过、闲谈莫论人非。现代人心不古，人们总是用自己的眼光投放到别人的身上，看人家的短处，挖人家的痛处，说人家的坏处，看到人家比自己好眼睛就红，就嫉恨人家，妒忌人家、不分青红皂白、不讲良知、就会去害人家，去曝光人家，害得人家庭破碎等等。尤其是当今社会有一些人，不是为损人利己的事去干，而是不为自己的利益也去干，这样的思维也不正确。动机不纯、居心不良、心态极坏，为了个人的利益和出于某种不可告人的目的，利用网络和媒体，对他人进行捕风捉影式的揭发、举报、诋毁、诬蔑，而政府为了给民众一个交代，对之进行调查，使得有些人禁不起压力的打击，而跳楼自杀等等。所以说：一句好话能帮人上天堂，一句坏话能害人下地狱。因此，最近党中央非常英明针对于这种网络乱象进行了立法，并加强了管理，限制所谓“文革式”网络反腐。这样才能使社会稳定、和谐社会、祥和社会、幸福社会。
俗话说：人无完人、金无足赤、孰能无过。做人要学会换位思考，全方位看问题，要正确看到人家会有缺点、犯错误，允许人家改造错误、改正缺点，要用善意的心态来帮助人家，改正错误、改正缺点、这是一项功德无量的事情。不要一抓住人家的把柄尾巴，就一棍子打死。况且毛主席都说过：世界上只有两种人不犯错误，一种是没有出生的人，一种是已经死去的人。所以我们学佛要学弥勒佛那样，笑口常开，心宽体胖，包容一切。不仅要包容人家的缺点、毛病和错误，更难能可贵的是要包容他们对于我们的伤害甚至是迫害。因为只有“心包太虚、量周沙界”心胸的人才是最伟大、最值得尊敬的。
然而，具有包容心量的人，必定心地善良。这样的人一定有独特的调节心理的能力。因为，心存善良，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫帮困；心存善良，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感；心存善良，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。心存善良的人会始终保持泰然自若的心理状态，这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调节到最佳状态，从而提高机体的抗病能力，这叫身心健康。
二、宽容是心理养生的调节阀
人在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地发生。面对这些，最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。这种品质不仅包含着理解和原谅，更显示着气度和胸襟。一个不会宽容、心胸只知苛求别人的人，其心理往往处于烦恼紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理和生理进入恶性循环，就会生病。学会宽容就会严于律己、宽以待人，这就等于给自己的心理安装上了调节阀。
宽容是一种崇高的境界和心态，是人生追求在深层上的定位。有了宽容的心态，就不会在世俗中随波逐流、追求名利，就不会对身外之物得而大喜、失而大悲，就不会对世事他人牢骚满腹、攀比嫉妒。宽容的心态可以使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素都将被击退。
例如：耳根似飙谷投音，过而不留，则是非俱谢；心静如月池浸色，空而不著，则物我两忘。当代著名医学家、教授洪昭光撰写的《健康快车》一书，提到“养心八珍汤”慈爱心一片、好心肠二寸、正气三分、宽容四钱、孝顺常想、老实适量、奉献不拘、回报不求。
又例如：看得惯是心明，心明则清;想得开是心宽，心宽则乐；忘得快是心静，心静则顺。所以，对人对事想开点，保持一份好心情，开开心心地过日子；保持一种宁静的心态；“宽容”是养心，多么完美的人也会有缺点，多么好的制度也会有缝隙，多么好的环境也会有缺憾。没有一颗宽容之心，连一套舒服日子也过不上。
世界上没有一片树叶是相同，完美是一个错误的执念。生活中，有多少失落、痛苦和不幸正是源于它。诚然，追求美好和完善是人之常情，但正如俗话所说：“金无足赤，人无完人”。现实就是这样的残酷。若是过于执著且不肯变通，必然会陷入完美主义的心理误区。而完美主义者一定是失落最多的人，也一定是最痛苦的人。因为在他们的眼中看到的大多是不完美，世上没有绝对的完美，也永远找不到二片相同的树叶。期望越高，失望越大。凡事力求完美的人，只能是跟自己过不去，让旁人也跟着受苦，也会给社会造成不和谐的气氛，一生与快乐无缘。反之，不苛求完美的人却处处可见完美，因为任何事物都有值得欣赏的地方。成佛做祖，也是要一天天的修行过程、不是一下子就成佛成菩萨。学会接受不完美，则凡事都会完美，连残缺也成了一种完美。能接受自身的不完美，也能接受他人的不完美，这样的人才活得自在、快乐、潇洒。从某种意义上说，不完美是上帝赐予我们的恩惠。如果一切都是完美的，也就没有了发展空间。没有最好，只有更好。而这里的“更好”，绝不是天上掉下来的馅饼，它是要靠努力奋斗才会得到的。接受不完美，是生存的智慧，是营造快乐人生的技巧。善于接受不完美者，必定会随处有缘，拥有幸福的人。
人生需要宽容，社会才能和谐。心中的执著，你的六根、六尘、六识；把这些统统放下，你将从生死桎梏中解脱出来。放下是一种洒脱的、积极的人生态度，也是一种高深的人生哲学和生活智慧。《金刚经》上说“离一切相”,这个“离相”就是放下之意。因为一切法都是缘起缘灭。
佛教讲：法无定法。我们学佛人就应当以一颗顺应万缘、随缘不变的心，来应对一切外境。这就要求我们放下心中的执着与妄念，不生起烦恼、爱憎与分别之心。
人生需要随缘。“花开花落花满天，情来情去情随缘”。人世间的一切，不管是好的坏的，得到的失去的，我们都应以一颗随缘的心来面对。福祸随缘，苦乐随缘，贫富随缘，得失随缘，生死随缘……随缘人生、要认识到人生苦短。如果能够以一颗不变随缘、随缘不变的心来看待生活的起伏变化，这样的人生就能够获得内心的寂静与安宁！
一、包容是心理养生的营养素
时光流逝，岁月如梭，转眼间不知不觉学佛三十年了，然而感觉到学佛成就微不足道，惭愧之余，不禁彷徨，道业何在？德行微薄，何能度众生呢？佛教的宗旨就是：诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。其中“自净其意”一句对于修学佛法的人来讲是非常重要的
人要经常进行自我反省。佛教四宏誓愿就说:自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。只有自我时时进行自我批评，我们才能发现自已和他人的错误和不足，才能戒骄戒燥，防微杜渐。古德云：静坐常思己过、闲谈莫论人非。现代人心不古，人们总是用自己的眼光投放到别人的身上，看人家的短处，挖人家的痛处，说人家的坏处，看到人家比自己好眼睛就红，就嫉恨人家，妒忌人家、不分青红皂白、不讲良知、就会去害人家，去曝光人家，害得人家庭破碎等等。尤其是当今社会有一些人，不是为损人利己的事去干，而是不为自己的利益也去干，这样的思维也不正确。动机不纯、居心不良、心态极坏，为了个人的利益和出于某种不可告人的目的，利用网络和媒体，对他人进行捕风捉影式的揭发、举报、诋毁、诬蔑，而政府为了给民众一个交代，对之进行调查，使得有些人禁不起压力的打击，而跳楼自杀等等。所以说：一句好话能帮人上天堂，一句坏话能害人下地狱。因此，最近党中央非常英明针对于这种网络乱象进行了立法，并加强了管理，限制所谓“文革式”网络反腐。这样才能使社会稳定、和谐社会、祥和社会、幸福社会。
俗话说：人无完人、金无足赤、孰能无过。做人要学会换位思考，全方位看问题，要正确看到人家会有缺点、犯错误，允许人家改造错误、改正缺点，要用善意的心态来帮助人家，改正错误、改正缺点、这是一项功德无量的事情。不要一抓住人家的把柄尾巴，就一棍子打死。况且毛主席都说过：世界上只有两种人不犯错误，一种是没有出生的人，一种是已经死去的人。所以我们学佛要学弥勒佛那样，笑口常开，心宽体胖，包容一切。不仅要包容人家的缺点、毛病和错误，更难能可贵的是要包容他们对于我们的伤害甚至是迫害。因为只有“心包太虚、量周沙界”心胸的人才是最伟大、最值得尊敬的。
然而，具有包容心量的人，必定心地善良。这样的人一定有独特的调节心理的能力。因为，心存善良，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫帮困；心存善良，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感；心存善良，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。心存善良的人会始终保持泰然自若的心理状态，这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调节到最佳状态，从而提高机体的抗病能力，这叫身心健康。
二、宽容是心理养生的调节阀
人在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地发生。面对这些，最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。这种品质不仅包含着理解和原谅，更显示着气度和胸襟。一个不会宽容、心胸只知苛求别人的人，其心理往往处于烦恼紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理和生理进入恶性循环，就会生病。学会宽容就会严于律己、宽以待人，这就等于给自己的心理安装上了调节阀。
宽容是一种崇高的境界和心态，是人生追求在深层上的定位。有了宽容的心态，就不会在世俗中随波逐流、追求名利，就不会对身外之物得而大喜、失而大悲，就不会对世事他人牢骚满腹、攀比嫉妒。宽容的心态可以使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素都将被击退。
例如：耳根似飙谷投音，过而不留，则是非俱谢；心静如月池浸色，空而不著，则物我两忘。当代著名医学家、教授洪昭光撰写的《健康快车》一书，提到“养心八珍汤”慈爱心一片、好心肠二寸、正气三分、宽容四钱、孝顺常想、老实适量、奉献不拘、回报不求。
又例如：看得惯是心明，心明则清;想得开是心宽，心宽则乐；忘得快是心静，心静则顺。所以，对人对事想开点，保持一份好心情，开开心心地过日子；保持一种宁静的心态；“宽容”是养心，多么完美的人也会有缺点，多么好的制度也会有缝隙，多么好的环境也会有缺憾。没有一颗宽容之心，连一套舒服日子也过不上。
世界上没有一片树叶是相同，完美是一个错误的执念。生活中，有多少失落、痛苦和不幸正是源于它。诚然，追求美好和完善是人之常情，但正如俗话所说：“金无足赤，人无完人”。现实就是这样的残酷。若是过于执著且不肯变通，必然会陷入完美主义的心理误区。而完美主义者一定是失落最多的人，也一定是最痛苦的人。因为在他们的眼中看到的大多是不完美，世上没有绝对的完美，也永远找不到二片相同的树叶。期望越高，失望越大。凡事力求完美的人，只能是跟自己过不去，让旁人也跟着受苦，也会给社会造成不和谐的气氛，一生与快乐无缘。反之，不苛求完美的人却处处可见完美，因为任何事物都有值得欣赏的地方。成佛做祖，也是要一天天的修行过程、不是一下子就成佛成菩萨。学会接受不完美，则凡事都会完美，连残缺也成了一种完美。能接受自身的不完美，也能接受他人的不完美，这样的人才活得自在、快乐、潇洒。从某种意义上说，不完美是上帝赐予我们的恩惠。如果一切都是完美的，也就没有了发展空间。没有最好，只有更好。而这里的“更好”，绝不是天上掉下来的馅饼，它是要靠努力奋斗才会得到的。接受不完美，是生存的智慧，是营造快乐人生的技巧。善于接受不完美者，必定会随处有缘，拥有幸福的人。
人生需要宽容，社会才能和谐。心中的执著，你的六根、六尘、六识；把这些统统放下，你将从生死桎梏中解脱出来。放下是一种洒脱的、积极的人生态度，也是一种高深的人生哲学和生活智慧。《金刚经》上说“离一切相”,这个“离相”就是放下之意。因为一切法都是缘起缘灭。
佛教讲：法无定法。我们学佛人就应当以一颗顺应万缘、随缘不变的心，来应对一切外境。这就要求我们放下心中的执着与妄念，不生起烦恼、爱憎与分别之心。
人生需要随缘。“花开花落花满天，情来情去情随缘”。人世间的一切，不管是好的坏的，得到的失去的，我们都应以一颗随缘的心来面对。福祸随缘，苦乐随缘，贫富随缘，得失随缘，生死随缘……随缘人生、要认识到人生苦短。如果能够以一颗不变随缘、随缘不变的心来看待生活的起伏变化，这样的人生就能够获得内心的寂静与安宁！
