太上感应篇新证 第五章 善报 2

正文：人皆敬之

译文：善人一生所思、所言、所行，全是善事，自然下顺民心，人人都敬重他。也尽量上合天心，所以，天上的神道也都随时保佑他。

分析：

善人行事，自有感人之处，虽然是大恶之人，见到善人的行为，也会有所感动，甚至天良发现，听到他人的善事，也必定会称扬赞叹。有智慧的人，看到别人的行善，不但称扬赞叹，还会千方百计参与，使善事圆满

。由此可见，行善之人自然能附合民心，自有感人的力量，所以大家都尊敬他的道德和行为。

事例一

某年中国大地受到洪水侵害，到处都发生水灾，时任辽宁锦州市委书记张明歧，带领干部、记者到一线走访，查看灾情，转移受灾群众，经常是夜以继日地工作。一天，他带着干部到受灾较重的地方查看，因为水深进不去车，张明歧就和干部们下车步行，不久洪水暴发，张明歧死在工作途中。事情发生后，许多人被他的精神感动，自发吊唁死去的书记。有的市民在大街上跪下磕头，并在大路两旁排成长队，打出标语，送张明歧安葬。

事例二

秀梅是一个医生，她自从学佛后，认真修行，广做善事。一年，同修们开始学习《菩提道次第广论》，为了使更多的人能学到佛学知识，懂得怎样修行，她动员每一个能接触上的师兄，给他们创造种种方便，接引他们参加到学习中来。参加学习的同修，有的家境困难，她免费给刻光盘，并把自己的旧的电视机送给他，让他能听到讲课，跟上进度。到考试时，她复印复习资料，免费送给大家。平时在工作中，也经常劝人断除恶行。如有一个女人操杀猪行业，结婚后多年不生小孩，到秀梅的医院看病，秀梅与之闲谈知道她的工作后，劝她改行，说明她不生孩子是杀业太重。那个女子不信，不久又得了严重的妇科病，秀梅是妇科丈夫，劝那个女子改行，若不她的病难以治愈。后来，那个女子不再做杀生行业了，病虽好一些，可惜还是没有孩子。秀梅是主治医师，有人求她看病，她不管多忙，都抽出时间去，并且认真治疗。她与许多患者成为朋友，有的患者走多远路都到她的医院看病。她不但给人看病，还引导人们学佛，许多病人通过她开始学佛，成为居士。

事例三

林秀贞，一位普通农村妇女林秀贞的名字，近日来在报纸、电视、广播和网络等各类媒体上成为一个“热词”。她３０年来义务赡养孤寡老人，资助贫困学生，热心为村民办好事、办善事，感动了全国无数人的心，引起社会各界的热烈反响。人们说在林秀贞的心里，永远装着别人，她尽自己所能帮助邻里乡亲解决困难，她把孤寡老人当成自己的父母，把贫困失学儿童当成自家孩子，把自己的工厂变成残疾人之家，把私家电话变成免费公用电话……。所有这一切，其实并非都是她的分内事，但她却以责任感，一颗充满美好人性的良善之心，责无旁贷地主动承担起来，无怨无悔。她让我们看到了传统美德和社会公德在凝聚人心、点燃希望方面的价值。

林秀贞是全国优秀共产党员，家住河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村。当地村民在电视上看到了报道林秀贞事迹的节目十分高兴。村里的锣鼓队敲起锣鼓，跳起秧歌，表达全村人的祝贺。林秀贞多年来的善行义举，村民们看在眼里，记在心上，口口相传，人人敬佩。８２岁的老党员吴汝年说的三句话代表了乡亲们的心声：“做人要学林秀贞，做事要学林秀贞。”林秀贞的好品质和好品性，感染和影响了全村百姓，村支书刘福才说，在我们南臣赞村，现在人们相互勉励的口头禅就是“你看人家秀贞”。

林秀贞的身份，在十几亿中国人里是最普通的，但在她身上折射出来的精神却是最伟大的。林秀贞感染了群众，人们敬佩林秀贞，更盼望有更多的林秀贞。一位网友在新华网上留言说，林大姐，您太不容易了，是个难得的大好人，好人。我们的社会呼唤千千万万的林秀贞。

再析

天地是无私的，行善的人，必定收获乐果；作恶的人，必定收获苦果，只是时间的问题。所以，我们行善就象种田一样，只问耕耘，莫问收获。如果我是诚心为善，我的善行能够感动天地，那么不管我遇到什么境界，自然能遇难呈祥，逢凶化吉。即使到了人们所说的绝境，也自有化解之处。会有许多凑巧妙合的事情发生，非人力可为。如果我们真能把善行做大，做强，那么也不会遇到绝境。因为你的恶业的种子没有因缘出生，也不会结出果报来了。但是如果想彻底摧毁恶业的种子，则必须加上四力的忏悔，把恶业连根拔掉，才能彻底不再暴发。

袁了凡先生祈祷行善改命，在其行善改命的过程中，他去除一切希求之心，只管一心行善，念念心心只在利益他人，只在造福百姓。结果他求中举，就得中举；求生儿子，就生儿子。这是因为他的行为上合因果规律，下合民意。所以，善报自然跟随他，我们若能如此行事，神明也会保佑我们的。

事例四

纪晓岚写的因果故事中有这样一个故事：景城西郊有几座荒坟，因为年代久远，坟头几年快要被夷为平地了，我小的时候，曾经路过那里。我家的老仆人施祥曾指着那片荒坟对我说：“看见了吧？这里埋葬的就是周氏的后代子孙。只因为他们的祖先做了一件功德事，才使他的后代能够延续三世啊！”

据施祥说，明朝崇祯末年，山东等省连年遭遇大旱，又被蝗灾肆虐庄稼，谷物颗粒不收，灾民们把草根、树皮都吃尽了，接着就发展到人吃人的地步，连官府也没有法禁止。许多妇女小孩往往被反绑了两手，拉到集市去出卖，还起了个名称，叫做“菜人”。屠户们把这些“菜人”买了去，就像对待猪羊一样，任意宰割。

当时，周氏的祖先刚从东昌府做生意回来，到一家餐馆里进午餐。店主人说：“肉暂时用完了，请你稍候，一会酒菜便齐。”这时候，周氏忽见有人把两个年青的妇女推推搡搡地拉向厨房。就听店里喊道：“客人已经久等了，还不先卸下一只肘子来！”周氏听了大惊，急忙跑入内去阻止。但是，为时已晚，只听一声惨叫，一个妇女的胳膊已经被活生生地砍下，而人已倒在血泊中。另一个妇女吓得周身颤抖，脸上一丝血色都没有。她们见到了周氏，惨绝哀号不已，一个求快死，一个求救命。周氏看到后，既惊惧又痛惜，顿生怜悯恻隐之心，当即出资赎下了这两名妇女。那名被砍掉胳膊的妇女流血满地，看来已经没有救活的希望了，周氏便请人刺其心脏令她速死。另一名妇女则带回家中。适值周氏年长无子，便收她做了小老婆，一年之后，她果然为周氏生了个儿子。落生之后，发现这孩子右臂有一道明显的红线，宛然是那断臂女子的托生。后来周氏传了三代才绝嗣。有人说，周氏本来命中无子，这三代子嗣是因为他做了这件善事才传下来的。