佛光烛照下的一代儒家，儒学书香里的一代佛家：他是谁？那人生呢 梁漱溟（1893-1988）

用两个篇幅来纪念这位大师。

菩萨是个成为，中国佛教里最著名的菩萨当属观音菩萨，又称为观自在菩萨。那么近代能被称为菩萨的人，那大概就只有他了。这个称号不是给南怀瑾的，即使他身后被称为一代大师。这个称呼也不是给那些自梁漱溟以来那些著名的高僧大德的，即使他们也曾为佛法的宏大做出了自己卓越的贡献。这个称号却是给这样一位老人的，他的一生丝毫不亚于许多高僧大德的一生，他对世界的认识，他对人生的认识，都为后来人提供了一种视角，一种选择，一个方向。

他，就是一代大师梁漱溟。

梁漱溟（1893-1988），中国现代著名哲学家、思想家、教育家、国学大师、爱国民主人士、社会活动家。他的主要研究方向是人生与社会问题，是近代著名的新儒家代表人物，有“最后一位儒家大师”之称，而他自己则非常认真的说，他是从佛家出发来看待儒学的。他相信出世为佛，他更相信入世为儒。他从佛家的观点出发，阐述他认为的人生，他认为的社会，他期盼的人生境界，他认可的未来社会，于是，就成就了他自己那独特的学说。他与毛泽东同岁，但比毛泽东正好整整多活了十二年。他是佛光烛照下的一代儒学大师，对人生与社会有自己独特的看法。非常值得我们去借鉴。

开悟自己开悟他人即为菩萨

1、人之所以为人在其心，心之所以在心在其自觉。

人心只有转向内部才能发挥自己的自觉性，也就是人的心灵要在一定时候向内自省，人才能真正看到自己。在人向内自省时，人生只有性质不同的三大问题：人对物的问题，如何看待人与物的关系；人对人的问题，也就是人际关系的问题；人对自身生命的问题，也就是人对自身生命彻悟的问题。搞好了这三个问题，才悟出人生的意义。所以人，都是有自觉心的人，其实，我们关照自己的内心，就会知道，我们每个人都有一颗自觉的心，我们的这颗自觉的心，其实就是我们的佛性。

每个人的内心都有一尊佛，这尊佛，不在殿堂，不在高端，就端端居住在你的内心。

2、道家、儒家、佛家不是虚空理论，而是生活实践功夫。

道家、儒家、佛家其实不是虚空理论，而是如西方信仰一样，是在解决各不相同的人生真问题，儒家解决的是人生第二问题，那就是自身的修行问题，自身的学习、工作、生活、人生的快乐忧愁问题；佛家解决的是人生第三问题，也就是人生的灵魂、信仰、出发、回归、生、死、空、有等大问题；道家解决的是人生的第一问题，即人生的生活本身、人生的生活趣向、人生的吃喝拉撒如何做到顺畅与快乐的问题。三个问题的交融，才是人生与人心的问题。琴瑟相和，只有清风相伴，人生才是完整的人生，完美的人生，和完善的人生。

、信仰，就是一轮明月

3、认识到你自己生命的特殊，认识到你与宇宙大生命是一体。

你自己的生命对于你来说是不可分的，但相对于宇宙大生命来说，你自己有时是可分的。生命本身不容相隔，但生命的本性却要通而不隔。生命的精华在于你和宇宙大生命相隔，但更要相通，如果有一天你和宇宙大生命相通的灵敏度达到了最大融合，那么你自己就得到了生命的彻悟，你自己的人生态度就发生了根本转变，这就被称为通灵。

大师们的身体和你的身体并没什么不同，他们只不过是认识到了生命的特殊和普通之间的通融

。佛陀总是教人信从他们教诫，而孔子则教人认真的自觉的信自己去做事，孔子和宗教的区分最重要的也就是在这里。

4、古代的我们和现代的我们对人生认识不同。

我们的古人与我们的现代人其实对人生认识不同，不同的根本在于对“人心”的认识不同，古人的人心有自我反省的必经路途，都是反向内部寻求答案，而现代人则多向外部寻求自己的要求。

所以人心向内寻求才能找到自己人生的自觉性；人生下闲下来时，要处于“无对”状态，这就像对一扇门的态度一样，人生总是背向大门，而我们的先儒们则是兢兢业业正面向大门生活；儒家始终站在人生立场上，而印度的正统佛家则否定人生，超越人生立场，皈依于没有对象的生活，从而彻底忘记自己。

古代和我们对人生认识其实十分不同

5、情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。

情在淡处时，心便没有方向，只有没有方向的心，才能找到着落，才能稳妥。所以人，只有和气，才能无争，唯有无争，才能长久。养人，其实就是养心，养性情，得到养人的方法后，人才能无往而不利，无往而不轻松。因为古人懂得了生活的方便性，所以古人其实比现代人活得轻松，而现代人因为没有养成修炼自己人格的习惯，导致现代人反倒活得急躁，不那么轻松了。我们一味向前，是不是我们做的不太对的呢？大家讨论一下。

心静自然凉

6、人生的第一信念：每个人的最初动机都是好的，人与人之间都是可以合的来的，都是可以相通的。人生的第二个信念世间的不同都是相对的，比较的。

从西方的教义出发，人的本性本来是坏的，人与人之间是先有争斗后有合作。而东方人生哲学则认为，人的本性本来是好的，是相通的，真正信奉儒家哲学的人都认识天下事是无不可合作的事，同时，真正信奉佛家的人都是真正公而忘私大中无我的人。人的一生如果大公无私，浑然忘我，同时能和所有人，所有物，所有事，合作，同时在合作中让人，物，事浑然一体，那么这样的人生，必定是完美幸福的。

7、胸怀祖国，放眼世界。

全世界人类如果不能进化为天下一家，那么人类就必将自行毁灭（One word,or none）。所以放眼未来，我们就应该胸怀祖国，放眼世界。同时，在建设未来的世界社会中，孔子不俯视一切，我们要替他俯视一切。孔子没有大胆放眼世界，同时他那个时代也没有手段对待所有的人类，那么在今天，我们要替孔子作说明，我们更应该让孔子的思想植根祖国，放眼到全世界。

放到今天的时代，我们就是要担负起责任，建设全球人类的命运共同体。

海纳百川有容乃大