我看过很多书，包括很多佛学的书，但生活却越来越糟糕。工作做不长，工资低，收入少，生活压力大，和老婆总吵架，同事关系也处理不好。那些要吃苦要奋斗的道理，我也懂得很多，但还是过不好这一生。

是我不够聪明么？我该怎么办？

懂了那么多道理，还是过不好这一生。

好像很多人都是如此。

先给你讲个故事。

有个老太太，信佛多年。她退休后没事，每天在家带四岁的小孙子，每天早晚至少要花一个小时念阿弥陀佛。

家里有个佛堂，老太太早晚都会在这里点香、磕头，然后一直念“南无阿弥陀佛”。此期间，小孙子一般都是妈妈带着，这样不影响老太太念佛。

这天，妈妈有事出去了，老太太把小孙子放在客厅玩玩具，自己到佛堂念佛。

一会儿，小孙子跑过来叫奶奶，老太太说自己玩啊，别打扰奶奶。

过了一会儿，小孙子又过来，老太太说自己玩去啊。

过了一会儿，小孙子又过来，老太太不耐烦了，很凶地说：“自己玩去，再来奶奶就打人了！”小孙子不肯走，老太太把他拖到客厅，自己去佛堂继续念佛。小孙子哇哇大哭。

老太太在佛堂听到哭声，心烦意乱。出来凶了几句。小孙子哭得更厉害。老太太火冒三丈，咆哮起来：“不听话！说了多少次！念佛都念不好！”开始猛打孙子的屁股。

孙子的哭声和老太太的咆哮声此起彼伏。

故事讲完了。

学佛是为什么？降伏其心。

老太太学佛这么多年，好像也没有过好这一生。

你怀疑是因为你不够聪明。

这个世界上有很多聪明人，一样过不好这一生。

最近几年反贪反腐动作很大，那些落马的贪官，没有一个不是聪明人。

他们处事圆滑，他们体恤民情，他们说话很有水平，甚至他们的业绩做得也很好，但最终还是走上了贪污腐败的道路。

我想他们一定读过很多书，也一定比你我都聪明。他们给下级做指示时，经常这样发言：我们要发扬党的优良传统，严于律己，克己奉公，一心为老百姓多做实事、多做好事。

他们应该懂得很多道理，但仍然没过好这一生。

有人不只是懂了很多道理，还写出深刻道理让别人懂。

欧内斯特·米勒·海明威，是美国著名的作家，写过很多著名的小说，如《永别了武器》、《太阳照常升起》、《丧钟为谁而鸣》、《老人与海》等。

1953年，他凭借《老人与海》获得了普利策奖，次年，又凭此获得诺贝尔文学奖。

《老人与海》讲述了一个老人84天都没打到鱼，第85天出海打到了一条重1500磅、比渔船还大很多的大鱼，经过三天三夜终于把鱼杀死，返航途中又遇到一波又一波的鲨鱼袭击，他出击、反抗、妥协。最终，拖着巨大的鱼骨架。老人回到了他破旧的小屋。

很多人看了这个小说，都不会忘记里面的一句话：人可以被消灭，但不能被打败。

很多读者因此而备受鼓舞，燃起对未来的希望，和与生活抗争的勇气。

出人意料的是，1961年，《老人与海》的作者，那个塑造了与生活抗争的硬汉形象的作者，甚至因此获得了诺贝尔奖的作者，用一把猎枪结束了自己的年仅62岁的生命。

这算是被生活打败了么？或许在海明威内心中，他只是被消灭了。

能用小说讲出这么深刻的道理，但还是过不好这一生。

有人说，一定要多看书，这样能改变命运。

其实不然，书看多了不一定能改变命运。

很多人懂了许多道理，却从不用在自己的生活中，每天还拼命去懂更多的道理。

看了那么多书，懂了很多，用来做学问、写论文、写小说，却不对照自己的生活。

我们学习那些道理是为什么？是为了过更好的生活，而不是为了讲给别人听。

我们造船的目的是为了渡河，但有人却一辈子执着于造更多的船。

有人说：明白了道理，应该用在自己身上。道理我懂，但我做不到啊。

好，这才是我今天要讲的内容：懂了那么多道理，如何在生活中做到呢？

从抄经开始说吧。

我倡导大家跟我一起抄经。

有人问：“抄经有什么用？”

我说：“可以静心啊。”

“我太浮躁，觉得抄完了还是静不下来。”

“你抄了么？”

“没有，我觉得太浪费时间。”

我苦笑。

什么叫生活变好？

生活本来是一个过程。只有过程好了，我们才会说，我这一生过得挺好。

一天24小时，8小时睡觉，剩余16小时

如果花一个小时在抄经，这一个小时至少没有其他时间那么浮躁吧。等你抄完了，这一天的1/16不浮躁了。如果每天一个小时抄经，也就是说，你生命中1/16的时间都不浮躁了。

小小的一份抄经纸，让你生命中的1/16的时间过得很宁静，难道不值得去做么？

这就是在生活中修行。

再说说其它的情况。

小孩在哭闹，打扰了你念佛，本来是要发火的，忽然想到，这不是被情绪控制了么？学佛不就是为了降伏这颗心么？于是你开始观照，觉察自己的情绪。下次小孩再哭闹，也不影响你的心情了。这样，小孩哭闹成了你修行的入口。

工作中晋升没有通过，你觉得很气愤，也很沮丧，开始抱怨。忽然想到：这就是人生的八大陷阱：毁与誉，得与失，苦与乐，讥与称。哈哈，没想到我一不小心就掉进来了。于是你觉察自己的情绪，不再为此苦恼。对待结果，保持平常心。这样，晋升失败成了你修行的入口。

生活压力大，老婆找你吵架，你也很生气。忽然想到：夫妻之所以在一起，也是各种缘分，业力牵引，都有因果。这辈子她这样凶我，很有可能是上辈子我欠她太多。就当还债吧，冤冤相报何时了。你这么想的时候，情绪也不起来了。反而开始对老婆升起慈悲心。这样，夫妻吵架成了你修行的入口。

工资低，收入少。你很努力但没有效果。忽然想到：这就是福报少吧。佛经中讲，要想增多福报，应该多做善事。那我试着平时做一做善事，这样就可以积累福报。这样，收入低成了你修行的入口。

有人骂你，你本来很生气。忽然想到：他骂我是在帮我消业啊，而他骂我，也是在造口业。他用造口业的方式帮我消业障，我应该感谢他。念经回向给他! 这样，他骂你，成了你修行的入口。

生活中还有很多细节。

走路的时候，你可以发愿：我如是行走在轮回中，希望我能够为利益众生做更多的事。

吃饭的时候，你可以感受：一切因缘和合，阳光、雨水、大地、温度，各种因素才形成了这一顿午餐，要珍惜，要感恩，还要回馈。

睡觉的时候，你可以想象：还有多少人在外受苦受冻，我有这个条件睡觉，以后要多做善事。

你家里看见蜘蛛，不要打死，用纸包住，放到外面；路上看见蚂蚁，不要踩死，帮它运到安全的地带；本来要买条活鱼来吃的，改成买冰冻的鱼了......

每一件事，都很小，去做，就是在生活中修行。

能不能过好这一生，不在于你懂了多少道理，而在于你真正做了多少。

最后送你一首偈诗：

随于何时行何事，应观自心何相状，

恒系正念与正知，修利他是佛子行。

大概意思是这样的：在任何时候做任何事情，都应该觉察自己内心的状况，要一直保持正念和正知，始终以利益他人的态度做事。

这才是一个修行人的行为。