问：「惜字集」中说，字纸销毁应採取烧或者埋等方式，但没有此种销毁条件时该如何较好?

定弘法师答：我也曾经请问过师父，这个时候就可以你把这些字纸都收集好，乾乾净净的、整整齐齐的把这整理好，送到回收站把它回收，不浪费资源。你把它烧掉了，那这些也是木材，也是浪费。

问：下面一个问题，打印纸的另一面能否写字，或者再次打印?

定弘法师答：可以，也很好，节约。

问：撕纸，或用碎纸机销毁好不好?

定弘法师答：可以，你有些保密的文件不想让別人知道，你把它碎掉，这也可以回收的。

问：下面一问，吃饭的碗印有字，用来吃饭有何不好

定弘法师答：这个没有什么特別不好，因为现在印刷的技术也很方便。这个碗上、杯子上都有字，这是英文，也有中文的。你要是真正找那个没字的，恐怕现在也可能一时半会未必找得到，那这个就不要太过讲究。惜字，爱惜字纸，这些关键是我们要对这个文字生起尊重心，文以载道。古圣先贤发明的文字，它是道的符號，把这些大道理用文字表达出来，我们尊重文字就是尊重道，就是尊重古圣先贤。不要糟蹋那些字，不要糟蹋字纸就好了。譬如说字纸，你用来踩在地上，你踩它，或者拿报纸什么的来包东西，都不太好。包的最好用没字的纸。衣服上能不能写字?也是可以写。对於有字的衣服我们就尊重。

那有的人可能问，这个衣服上写阿弥陀佛，可不可以?如果你穿著这个阿弥陀佛的衣服到厕所，是不是不恭敬?我这个问题我也曾经问过师父，师父老人家回答说，看你发心。我穿这件衣服，我穿出去，別人看到阿弥陀佛四个字，他念了一句，就给他种善根，金刚种子，那肯定他能成佛的。你用这个善心，那你穿这个有功德。会不会说不恭敬?不会，因为你没有不恭敬的心。你即使上厕所都是迫不得已的，你不是故意不恭敬。所以这样是可以的，也是应该的。师父讲，我们不要把我们的注意力放在这些小节上面，应该放在自己真正修行，改过自新，一心念佛求生净土。有的人专门抠这些小细节来批评別人，结果他自己没有修行。真正有修行的，像六祖惠能大师讲的，「若真修道人，不见世间过」。所以，菩萨能捨己为人，你说穿这个有字的衣服，我到厕所，那可能造罪业了，但是我没有发这个心，我发了什么心?我发了度眾生，我是让眾生看到这个种善根的。即使说我將来会墮地狱，我也心甘情愿，为什么?我能度眾生。这是菩萨发心。那些批评这些做法的人，他不是菩萨，他可能自己满身的罪业自己看不到，所以老看別人。到最后谁墮地狱?菩萨没有墮地狱，恐怕是那些人墮地狱。所以还是看我们用心。