有的人可能会有这个疑虑，就是我临终的时候，万一魔变个佛的形相来接我，那我怎么办?如果是魔来接，我跟著他走了，那岂不就是到三恶道去了?你这种疑虑实际上是多余的，到你真正临终的时候，你心里想著佛，佛就能够现出来，现的一定是真的佛，绝对不是魔现的。魔没有那个本事，因为有护法神，护法神护著你，有阿弥陀佛派遣二十五位大菩萨护著你，你念佛的时候，魔不敢来扰乱，所以你临终见到的那个佛肯定是真佛，你一眼就能认出他，他就是阿弥陀佛。

在玄奘大师的《阿弥陀经》译本也谈到这个问题。所以我劝念《阿弥陀经》的人一定要看玄奘大师的译本，或者看夏莲老的会集本，有很多疑问这个经里都有解答。

这个问题在《佛说称扬诸佛功德经》里面也讲了，「若有得闻无量寿如来名者」，就是你能闻名，闻名是把名號功德听懂了，你才能发出真实的信愿，有信愿就能往生。所以「命欲终时，一心信乐，念不忘捨」，你到临命终的时候，还是一心相信、一心发愿，愿意求生，你不会捨离极乐世界。於是「阿弥陀佛將诸眾僧，住其人前，魔终不能毁坏斯等正觉之心」。这经文上给我们讲得很清楚，你念著阿弥陀佛，阿弥陀佛跟圣眾就能现在你的面前，这时候魔不可能坏你的正念，不可能来干扰你，终不能坏斯等正觉之心，就是你信愿念佛的心不可能受扰乱。所以临终你见到的阿弥陀佛一定是真的，绝对不是假的。

但是如果你见的不是阿弥陀佛，你见的是其他的菩萨，譬如说地藏菩萨，月光菩萨、日光菩萨，跟你念的完全不一致的，那个就是假的，就是魔来扰乱。所以你信心一定要坚定，一个方向就是求生净土。別中间听了人家说，东方净土琉璃世界也很好，你到药师如来那边吧。你又变成去那边了，一会儿东、一会儿西，那到你临终的时候魔就来扰乱。你要能坚定不移，魔扰乱不了;能扰乱你的，都是你自己不定，不是专一，不是一向专念。所以魔是由心生，魔也不是在心外，你心里有魔，魔就现前，心里有佛，佛就现前

这时候，阿弥陀佛『与诸大眾前后围绕，现其人前，摄受导引』，放光照你、加持你，让你业障消除。观世音菩萨、大势至菩萨，阿弥陀佛左右手也跟著来，大势至菩萨拿著莲花安在你脚下，观世音菩萨拿甘露水洒在你头上，你这时候什么业障都消除了，正念分明就隨佛往生，跟著阿弥陀佛一起去西方。

恭录自『定弘法师谈因果』 定弘法师主讲 (第五集) 2012/7/25 广州大佛寺 档名：57-095-0005