我跟老师三年，一直到他圆寂。我跟他那一年他六十五岁，六十八岁过世的，我的这些基础，是他老人家给奠定的，我这一生走的这条路，是他指导的。他走了以后，我把工作辞掉了出家，章嘉大师教给我，因为我一个人在台湾，没有牵挂，没有后顾之忧，教我出家学释迦牟尼佛，第一本教我读的书，《释迦方志》、《释迦谱》。告诉我，你要学佛，首先要认识释迦牟尼佛。这非常重要！读了之后才晓得，释迦牟尼佛是人，不是神。

释迦牟尼佛一生从事于教学，三十岁开悟之后，在鹿野苑教五比丘，七十九岁过世，讲经三百余会，说法四十九年，是义务教学，不收学费；多元文化，不分国籍，不分种族，也不分信仰。无论信仰什么宗教你跟他学，他都教你，他没有叫人改变宗教，为什么？它本身不是宗教。这个我们得认清楚，我们这个路才不会走错。所以我们各个宗教往来一点障碍没有，宗教接触怎么？最怕我们说我们这个教好，他那个教不如我们，把他的信徒拉过来，他最害怕的。他跟我往来，了解我们的思想，这个忧虑就没有了，我们跟任何宗教都是非常好的朋友，能够在一起共患难，能够在一起帮助这个社会，化解冲突、化解灾难，帮助这个社会走向安定和谐。真正做这个工作的人要性德，如果没有性德，都会有流弊发生，甚至于演变到不可收拾，性德多重要，佛教重视。

你看佛教最高的指导原则“净业三福”，无论你修哪一个法门，哪一个宗派，八万四千法门，它是总的指导原则。从哪里干起？“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，这是根，根之根，这完全世间法，如果没有这个根，你就没有办法学佛，你怎么学也不像，学了一辈子，不管修什么法门，你还是搞六道轮回，这多重要。

古人学佛容易成就，什么原因？这一条他从小根就扎好了，父母教、大人教，每一个人都有教小孩照顾老人的义务。不管他是什么样身份，与我有没有关系，看到老人在外面，有不方便的地方，我们一定要帮助他、去照顾他，这是应该尽的义务；看到小孩，小孩在外面玩耍，吵架打架，立刻要去劝导他们，要去给他们讲道理，他都教。这小孩与他就没关系，父母看到了，走路的人在教育小孩，都向他感谢、道谢

现在没有了，现在人根本就不懂，所以社会愈来愈困难，基础教育丢掉了。

我们今天提倡这个根本教育，学的人都十几岁了。十几岁是补习教育，他不是从根本教育扎的，所以他会变节，遇到所谓高名厚利，他就把握不住了，就出问题了。

为什么古人不出问题，你给他再高的地位，给他再多的金钱，他不动心，他如如不动，小时候的根扎下去了。现在都是半路出家。