1佛菩萨用清净心、用平等心,所以看到一切法都是清净平等;我们今天看一切法用分别心、执着心、妄想心、高下心,所以在一切法里自生麻烦,于是起惑造业受报,制造生死轮回。
2佛菩萨他不起心、不动念,他不迷惑、不造业,他的果报是得大自在;我们用心跟佛菩萨用心是恰恰相反,我们在这个境界里头,一天到晚起心动念、分别执着,这样就变成起惑造业,冤枉受这六道轮回。
3诸位要晓得,同样的生活、同样的人生,为什么有这两种天悬地隔的果报?就是用心不同。他用真心,真心里面没有念头,真心无念。我们用的是散乱心,是妄心,妄心是一天到晚念头不断,错用了心,我们就搞到六道轮回里头去了。
4佛号的功德无量无边,我们看到不少念佛的人,念了几十年,念了一辈子,还离不开烦恼,为什么?那是因为他不会念,他不了解念佛的道理,他不懂得念佛的方法。如果他会念,用清净心念、用恭敬心念、用至诚心念,佛号念得声声与阿弥陀佛感应道交,这个受用就不可思议。
5我们今天这个时代浊恶不堪,一般人心里头是自私自利,念念希求名闻利养、五欲六尘的享受,贪嗔痴慢天天在增长,这是造轮回业。自私自利的心、名利心、贪嗔痴慢的心,我们把它总合起来讲一个名词,叫“轮回心”。
6用轮回心来学佛,还是造轮回业。不过佛法是善法,轮回心学佛得的果报是什么?六道里面的有漏福报。我们看现在这个社会里面,有许多富贵的众生,在各个行业里面领导人,这是他的贵;他拥有亿万财富,这是富,富贵的果报是什么?以轮回心在佛门里面修的福报,他得的是这个。
7我们在佛法里修学一个过程,现在就看得很清楚、很明白了。如果他是用菩提心来修福慧,果报就不在三界,他去作佛、作菩萨、作阿罗汉去了,超越三界、超越十法界,这用心不一样。
8轮回心是迷心、迷的现象,念念为自己这是迷;菩提心是觉悟的心,觉悟的心是念念为众生。念念为正法久住、为觉悟众生,这是菩提心。同样在修
福、修慧,用心不一样,果报就完全不相同,这个我们不能不清楚。9烦恼浊是心理染污,特别是我们现前这个时代,一般人根本就没有善的念头,阿赖耶识里头全是恶念,心里面所想的全是自私自利、贪嗔痴慢、杀盗淫妄,身语意天天都在造罪业,如果遇不到念佛法门,我们自己冷静想一想,死了以后到哪里去?决定堕三恶道。三恶道是以地狱为主,饿鬼、畜生是附属的,这是我们一定要警惕的。
版权所有:久久金刚经网