1《金刚经》上说，“凡所有相，皆是虚妄”，没有一个例外的，物质现象如是，精神现象如是，自然现象亦如是，所以佛说万法皆空，这是真正把事实真相看出来了。

2既然是空，你在里面起心动念，想控制、想占有、想支配，全错了。那是什么?妄里头又起虚妄。聪明人不走这条路，这条路是什么?这条路是凡夫路，走到六道、走到三途、走到地狱，这是个错误的路。

3聪明的人，他走回归自性的道路，对于这种现象不理会它。在这个现象里头不起心、不动念、不分别、不执着，这是正路，成佛之路。

4你看，不执着就是阿罗汉，他有起心动念，他有分别，他没有执着，没有执着就没有六道轮回，解脱了。

5解脱要智慧，你没有这个认知，你不肯放下。放下什么?放下执着，就是见思烦恼。再根利一点，不但不执着，分别也不要。我分别它干什么?假的，不是真的。清清楚楚是智慧，如如不动是自性本定，就是真心

6大乘教上有句话，“真心离念”，真心里头没有念头。换句话说，没有念头的时候就是真心，有念就是妄心，不管什么念头，念这句阿弥陀佛也是妄心。

7阿弥陀佛是用念佛做一个手段，你没有办法，你不能没有念头，就教你执着这一个念头。用一个念头除一切念头，就是代替一切念头，这是一种方法，教你得到无念。

8先教你一念，这个方便多了，一念成功之后，把这一念打掉，就成了无念。无念，真心就现出来。一念也不得了，一念现实报庄严土，无念现常寂光净土。这个方法妙极了、高明极了，人人都能修，人人都修得成功，这才叫第一法门。

9《华严经》上佛说，“一切众生皆有如来智慧德相”，智慧德相是自性本具的功德，一切众生统统具足，现在透不出来，是被妄想、分别、执着障住了。

10我们六道凡夫，一天到晚妄想，前念灭，后念生，念念不住。我们不想要妄想，偏偏妄想一大堆，妄想哪里来的不知道，什么时候有的也不知道，小孩也会打妄想，到老死妄想都没断。

11妄想是什么?起心动念。实实在在讲，我们这一生要想断妄想不容易，所以佛告诉我们一个回归自性的妙诀，就是放下。放下帮助你看破，看破是了解事实真相，事实真相多了解一分，你会多放下一分。修行秘诀，从初发心到如来地就是这四个字，“看破放下”。

12放下起心动念，我们做不到，但是我们在分别执着上放下，这是可以做到的。我们对于世出世间一切法，不再分别、不再执着，这个能做得到。佛教我们“持名念佛”，念头才起，第二个念头就转成“阿弥陀佛”，佛的意思是希望我们二六时中身心清净，“心净则佛土净”，清净佛土是这样修成的。