“大慈大悲的观世音菩萨，弟子诚信礼拜，祈求为自己亡故双亲超脱轮回……”

“你这样求菩萨是不对的，难道你不知道超度亡亲应该求地藏王菩萨吗？”

师父，难道每个菩萨都是分管不同的业报吗？

进寺拜佛，很多人都能看到，为子女求学的人跪拜在文殊菩萨金身法相前，祈求文殊菩萨的般若智慧为子女加持，让他们能学业有成，智慧精进，几乎是看不到有人跪拜在地藏王菩萨前求为自己子女加持学业的！

而地藏王菩萨则被人们普遍认为是超度亡灵，帮助亡故亲友或者冤亲债主超脱轮回的，通常在清明前后，都会看到人们通过为地藏王菩萨供灯进香，以表哀思。因为地藏王的“地狱不空，誓不成佛”让很多人自然而然的就把地藏王菩萨和《地藏王菩萨本愿经》当做超度亡者的殊胜法门。

特别是在香火旺盛的寺院，人流是很自然的会攒动到观音殿，祈求大慈大悲的观世音菩萨为自己的祈福，诚心点上三炷香，以求南无观世音菩萨度化自己……

其实，在佛门诸天佛菩萨是各有分工的吗？

很显然不是的！

我们都知道念“阿弥陀佛”能往生，念“药师佛”能消灾延寿，所有的佛菩萨都是解脱的觉者，是度化世人的，释迦牟尼佛下的四大菩萨：观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨分别代表了悲、智、行、愿四种精神，但是并非他们就是专门“负责”这一方面，是受人们世俗的刻板偏见，被人们给“划分”了不同的分工了。

阿弥陀佛的四十八大愿、药师佛的十二大愿，都是为了拯救在苦难的婆娑世界轮回的人们得登彼岸。

佛菩萨都是以大悲心来拯救世人的身口意三业，所以，当你发心为善，持念“阿弥陀佛”圣号时，不仅能往生西方极乐国，也能消灾延寿为子女祈福。同样，当你每日诵持《药师琉璃光如来本愿功德经》时，也能所求如愿，往生极乐，为亡者加持！

《普贤行愿品》中云：“于诸病苦，为作良医；于失道者，示其正路；于暗夜中，为作光明；于贫穷者，令得伏藏。”所以，人们都希望所求的佛菩萨能满足自己的心愿。

那么，怎么寻找“最灵验”的佛菩萨呢？

其实，佛修万象，每个人都有自己的感应力，找到与自己有缘的佛菩萨，诚心祈祷，持诵经文、圣号，在这尊佛菩萨的加持下精进修行，处处为善，打开自己的心智，就能慢慢达到自己的心愿。

佛菩萨的名号、形象都是表法，我们学佛、拜佛，是在拜佛的同时关照自己的内心，时时警醒自己，不忘佛菩萨和高僧大德的教诲，在日常生活中去修行、实践佛理，放下我执、我慢，为自己点亮一盏心灯。