佛家认为，世间的因果，真实不虚，善有善报恶有恶报，这句话到底是不是真的？有没有依据？如果真的善有善报恶有恶报，为什么还会有很多善良的人，受苦受罪呢？

可以肯定的是，这句话是真实的，善有善报恶有恶报也是一定的，但前提是，你真的做的善事才行。导致善不见善报的原因，具体有以下二点。

第一点，你所见到的善良之人，未必是善良的，他们做的善事，也未必都是善事。比如有人，经常做好事，大家都知道他经常做好事，并且做了好事，也得到了相应的回报，这种善并不是真正的善。

真正的善，在佛家认为，应该是应无所住行于布施的，做了好事，不求回报的行为，才是真正的善，这样的人才能得到更大的善报。而那些做了好事，又得了虚名，大家都知道了他，他的名声就已经是回报了，还想要更多的回报，就不太可能了。

还有一种情况，有些善良的人，只是表面善良，如果一个人，人前做好事，人后做坏事，也不是真正的善。更有一种情况，有些人自己认为自己是在行善，其实有时候你的善，恰恰是一种恶行，比如父母溺爱孩子的行为，只有父母自己认为自己的行为是善的，但对于孩子来说，并不是这样的，还有那些好心办了坏事的人，也可难得到善报。

举个例子，如果一个人，你经常给他帮助，经常布施给他钱财，你觉得这是一种善行，但那个人慢慢养成了懒惰的习惯，不思进取，每天就坐等着他人的布施，你对他的帮助，虽然是善行，但带来的结果，却会害了对方。

在我们行善的时候，一定要做真正的善事，但行好事莫问前程，帮助他人，要从根处上真正帮助一个人，比如一个人急等着用钱救急，我们就要伸出援助之手，如果一个人，因为不想去劳动而向你要钱，你就要考虑，布施给他钱财，是真正帮了他还是害了他。

第二点，善有善报恶有恶报，后面还有一句话，不是不报时候未到，只要我们种下善因，就一定会收获善果，只是还要经过一段等待期，就好像我们把种子，种在土里，并不会马上开花结果，而是要经过一个过程

行善也是如此，很多善事，不是当下就见回报的，一旦种子种在土地，遇到合适的阳光雨露，就会慢慢发芽开花结果。

只有多行善事，不求回报，你才能得到更厚的福报，只要记住，善有善报恶有恶报就够了，因为没有无因的果，更没有无果的因，世间一切事，有因必有果，种善因必得善果，不是不报只是时候未到。

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