文玩古今的玩的东西其实大有不同，文玩一词最早兴起于康乾盛世，那时候国富民强、人民安居乐业、文人雅士寄情于山水之间，吟诗作对极为流行！人们把文人雅士所携带的笔墨纸砚以及书桌案头上摆放的印章、镇纸、笔筒等等称之为文玩，现代文玩因为受到佛教文化影响较大多为佛珠手串！如果说古代文玩充满书生气那么现代文玩则更具佛性！现代文玩最流行的一个词就是“盘”了！人们对于文玩佛珠手串的包浆可谓是空前高涨！于是乎在文玩界老听到这么一句话“菩提无贵贱，人心有高低”为什么这么说呢？

菩提无贵贱

现代文玩的佛珠手串各种菩提，最早它们的作用其实非常单一，并不像现在为了盘玩包浆、为了佩戴装饰！最早的菩提佛珠手串只是单纯佛教中念经诵佛用来计数的计数器！这些用来计数的佛珠手串也并没有什么霸气的纹路、也不分什么红皮、黄皮、密度高低等等只是看着顺眼就穿成一串以便念经诵佛时用来计数，时间长了在每日虔诚的念经诵佛之间水中的菩提渐渐红润包浆通透，这可能也是时间对于虔诚的人们给予的最好的馈赠！这里就突显出一件事儿，当初随意穿成的佛珠只要耐心盘玩一样可以包浆！并且岁月的痕迹是无法仿造和假冒的！如今所谓的精挑细选，又有多少盘玩出了红润的颜色浑厚的包浆了呢？从佛教的角度众生平等并没有三六九等之分，菩提也是一样的是菩提耐心盘玩总会红润包浆，如果没有那只能证明还是你自己的功夫没下到！

人心有高低

如今的社会节奏飞快、人心浮躁！真正能静下心来做一件事儿已经成为了比较困难的一件事儿，从文玩就能看出，文玩本是一件惬意、悠然的盘玩过程，包浆更是时间沉淀的最好馈赠，现在却出现了各种包浆膏、文玩油、盘刷机器拔苗助长的物件层出不穷！究其原因人心浮躁，渴望红润包浆又不想经历盘玩的过程！攀比心过重非要盘出个红润通透但却不想潜心努力！文玩菩提却很有意思，越是这种心态的玩家菩提就越难盘，就是不红，任其买尽各种极品手串最后盘出来的也一个没有！相反放平心态一串草珠子耐心盘玩也能包浆通透引人侧目！菩提毕竟是佛珠其中也蕴含了佛家的思想，要想菩提红还是要享受盘玩的过程，午后暖阳、一杯热茶、一本好书、一串菩提，静静地陪伴当你忘却包浆这件事儿的时候菩提自然也就红了

结语

“菩提无贵贱，人心有高低”盘玩是享受过程绝非执着于包浆！如果一味的贪恋结果反而会失去更多！