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悟殷法师:研究部派思想之杰出

悟殷法师:研究部派思想之杰出比丘尼──悟殷法师访谈录(邱敏捷) 研究部派思想之杰出比丘尼──悟殷法师访谈录邱敏捷(台南大学国语文学系教授)一、前言 笔者为探讨“印顺学派的成...
悟殷法师:研究部派思想之杰出

悟显法师:梵网经菩萨戒四十八

悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,末後結偈 后面有一首偈颂很重要: 明人忍慧强 能持如是法 未成佛道间 安获五种利 一者十方佛 愍念常守护 二者命终时 正见心欢喜 三者生生处 为诸菩...
悟显法师:梵网经菩萨戒四十八

悟道法师-《五戒相经笺要》第

悟道法师:《五戒相经笺要》第六讲 片头字幕:[言持戒,且先守佛两句略戒,曰:诸恶莫作,众善奉行。此两句包罗一切戒法,了无有遗。此系如来戒经中语,文昌帝君引而用之《阴骘文》...
悟道法师-《五戒相经笺要》第

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札记 论师的佛陀观(三)一、转*轮 据《异部宗轮论》记载,大众部等主张:“诸如来语皆转*轮”,而有部则主张“八支圣道是正*轮”19。 关于*轮的问题,《大...
悟殷法师:读《大毗婆沙论》札

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札记 论师的圣果观(三) 一、阿罗汉有退、无退 关于阿罗汉圣者有退还是无退的问题,《异部宗轮论》说:大众部主张前三果有退,而“阿罗汉无退义”;有部...
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悟道法师: 常礼举要(第四集

悟道法师: 常礼举要(第四集) 《常礼举要》,诸位观众,诸位同修,诸位大德,大家好,阿弥陀佛!请放掌。上一集学习到《常礼举要》居家第四条: 【四、长者与物。须两手奉接。】...
悟道法师: 常礼举要(第四集

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札记 论师的佛陀观(四)读《大毗婆沙论》札记 论师的佛陀观(四)肆、佛智一、智与识 《异部宗轮论》说:大众部主张世尊“一刹那心了一切法,一刹那心相应...
悟殷法师:读《大毗婆沙论》札

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札记 论师的圣果观(二)参、预流者有退、无退 接下来要探讨的是:证果的圣者既已断除的烦恼杂染,是否仍会现起而退失道果?部派佛教中,有三种说法:一...
悟殷法师:读《大毗婆沙论》札

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札记 论师的圣果观(四)读《大毗婆沙论》札记 论师的圣果观(四)释悟殷伍、经部师之预流果无退,阿罗汉亦无退 经部师之前身,是有部持经譬喻师,于西元二...
悟殷法师:读《大毗婆沙论》札

悟道法师-《五戒相经笺要》第

悟道法师:《五戒相经笺要》第八讲 片头字幕:[言持戒,且先守佛两句略戒,曰:诸恶莫作,众善奉行。此两句包罗一切戒法,了无有遗。此系如来戒经中语,文昌帝君引而用之《阴骘文》...
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